దత్త భిక్ష దత్త సంప్రదాయంలో అత్యంత సన్నిహితమైన ఆచారాలలో ఒకటి. గ్రామగ్రామం తిరుగుతూ ప్రకృతిలో ఇరవై నలుగురు గురువుల నుండి జ్ఞానం పొందిన నిత్య అవధూత దత్తాత్రేయుడు, సాంప్రదాయకంగా భక్తుల ఇళ్లలో భిక్షను స్వీకరించేవాడు. కనుక భగవానునికి భిక్ష సమర్పించడం అంటే ఆయనను తమ ఇంటిలోకి, జీవితంలోకి ఆహ్వానించడమే.

శ్రీ దత్త ముక్తి క్షేత్రంలో దత్త భిక్ష రెండు గంభీరమైన ప్రయోజనాలను నెరవేరుస్తుంది: ఇది జీవించి ఉన్న భగవానునికి భక్తి ప్రదర్శన, అలాగే దాని ఫలం ప్రత్యేకంగా తమ దివంగత పితరుల విమోచనానికి అంకితం చేయబడే పుణ్యకార్యం. దత్తాత్రేయుడే పితృలోకానికి అధిపతిగా, పరమ విమోచకునిగా ఉన్నాడని దత్త సంప్రదాయ సిద్ధాంతం భావిస్తుంది.

ఆచార విధానం

భక్తులు వండిన అన్నం, పప్పు, నెయ్యి, పండ్లు, కొబ్బరి, బెల్లం వంటి సాత్విక ఆహార పదార్థాలను క్షేత్రానికి తీసుకువస్తారు. దత్త భిక్ష మంత్రాన్ని జపిస్తూ, గర్భగుడి ద్వారం వద్ద పూజారి వీటిని స్వీకరిస్తారు. అనంతరం ఆ ఆహారాన్ని దత్త భగవానుని విగ్రహానికి నివేదన చేస్తారు — దాని తర్వాత అది ప్రసాదంగా మారి భగవానుని కృపను మోసుకువస్తుంది.

ఈ ప్రసాదంలో కొంత భాగం సాధువులకు, విద్యార్థులకు, నిరుపేదలకు పంచిపెట్టడానికి క్షేత్రంలోనే ఉంచుతారు — అన్నదానం లేకుండా దత్త భిక్ష పరిపూర్ణం కాదు కనుక ఇది ఆచారంలో అనివార్య భాగం. మిగిలిన ప్రసాదాన్ని భక్తుని కుటుంబానికి తిరిగి ఇస్తారు.

శాస్త్రాధారం మరియు ప్రయోజనాలు

గురుచరిత్ర (23వ అధ్యాయం) ప్రకారం, పవిత్ర తీర్థంలో సమర్పించిన దత్త భిక్ష అనేక జన్మల నుండి పోగుపడిన కర్మఋణాన్ని, ముఖ్యంగా పితరులకు ఉన్న ఋణాన్ని, తొలగిస్తుంది. అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థమైన గోదావరి వద్ద దత్త భిక్ష చేయడం ఈ పుణ్యాన్ని అనేక రెట్లు పెంచుతుంది.

దత్త భిక్షను ఎలా ఏర్పాటు చేసుకోవాలి

దత్త భిక్షను షెడ్యూల్ చేయడానికి క్షేత్ర నిర్వహణను సంప్రదించండి. దీన్ని వ్యక్తిగతంగా లేదా కుటుంబ సమేతంగా చేయవచ్చు. దత్త జయంతి (మార్గశిర పౌర్ణమి), గురు పౌర్ణమి, ప్రతి నెలా వచ్చే గురువారం పూజా దినాలలో ప్రత్యేక ఏర్పాట్లు చేయవచ్చు.

← పరిచయం